Бессимвольная школа Рейки

- Господи, сделай так, чтобы люди перестали завидовать друг другу.
- Ты действительно хочешь этого? Они перестанут, если ты перестанешь завидовать.
- Господи, как сделать так, чтобы мир стал цветущим садом?
- Возделай свой сад.
- Можно ли верить голосу Твоему?
- Нужно верить себе.
- Почему Ты приходишь и уходишь?
- Потому что ты не способен выдержать Моё присутствие так долго, как сам желаешь.
- Отчего это происходит?
- Можно назвать это неготовностью проводников. Можно сказать, что недостаточно открыты центры. В целом тело не готово.
- Нужна готовность тела?
- Скорее чистота мысли. Мысль делает то, что хочет, но на самом деле ты должен делать то, что хочет Сердце. Поговори со своей Душой. Ты замечаешь, что желания Души намного возвышеннее мыслей? Пока мысль неуправляема, она бежит по большому кругу мыслей человечества вперёд или назад, то есть в будущее или в прошлое.
- А нужно, чтобы она была, конечно же, в настоящем!
- Конечно. Движением мысль создаёт то, что называется временем. Когда мысль остановится, ты перестанешь ощущать бег времени. Ты войдёшь в истинную реальность.
- А что же такое истинная реальность?
- Как можно объяснить человеку, не чувствующему запахи, что утро пахнет по-особому? Как может в это поверить тот, кто ничего не ощущает? Истинная реальность существует только для тех, кто обнаружил её в иллюзорном море действительности и вошёл в неё. Зачем нужно слепому объяснять, что такое солнце, если он никогда не прозреет?
- Чтобы он знал, что солнце существует.
- Вполне возможно, что это сделает полнее его ощущения, но чаще всего слепой просто удовлетворяет своё любопытство.
- Что же, не объяснять ему, даже если он спрашивает?
- Почему? Объясняй, но из этого ничего не получится. Поверь Мне. В конце концов, он обвинит тебя в том, что ты искажаешь факты.
- Получается, что об истинной жизни вообще никому не стоит говорить?
- Только тем, у кого слепота не является неизлечимой. А ещё лучше тем, кто готовится снять повязку с глаз после удачно сделанной операции.
- Таких очень мало.
- Вот именно! Разговор с этими людьми накладывает на тебя определённые обязательства.
- Какие?
- Они попросят, чтобы ты повёл их дальше.
- Куда?
- В истинную реальность, в Жизнь. Похоже, что они будут иметь на это право. Разве они затеяли этот разговор?
- Я не знаю, как вести их в эту жизнь.
- Знаешь! Прекрасно знаешь. Вспомни, как ты уже проводил туда людей много тысяч лет назад.
- И они прошли?
- Не все, некоторые не смогли, поэтому ты вернулся за ними.
- Но мне кажется, что я абсолютно слеп.
- Да, слеп. Твои глаза не различают света из-за его слишком большой яркости, но Сердце знает гораздо больше того, что могут видеть глаза. Ты же уже уяснил одну существенную истину: никуда идти не надо! Зачем ты пользуешься устаревшими понятиями? Ты уже пришёл. Ты уже живёшь в истинной реальности. Посмотри на это под другим углом зрения. Поверь в это!
- Я верю в это, но что-то мешает мне увидеть это.
- Ты хочешь знать, что тебе мешает или как увидеть?
- И то и другое.
- Тогда слушай. Увидеть истинную реальность - это и значит уже вступить в неё. Дальше нужно просто жить по законам этой реальности - Божественным законам .Неумение постоянно оставаться там происходит оттого, что ты пытаешься жить и по человеческим законам, иначе говоря, по шаблонам. Существуют правила, внедрённые в человеческое сознание.
- Кем?
- И людьми, и другими живыми существами. Все находящиеся на определённой ступени развития вносят нечто своё в общее поле сознания. Так называемые законы общества, законы человеческого общения, ограниченные рамками узкого сознания, мешают тебе развиваться дальше. Если человек перерос эту ступень, он должен жить по космическим законам. Вот они-то никем не придуманы. Они - часть твоего внутреннего Света.
- Значит, я вроде бы раздваиваюсь: живу по двум законам.
- Нет, ты живёшь по человеческим, но уже знаешь о космических. Причём знание их переходит в твоё личное знание, то есть становится личным опытом. Когда этот процесс осуществится до конца, истинная реальность станет для тебя единственной возможностью существования.
- Для меня перестанет существовать мир времени?
- Нет, ты его будешь видеть и даже можешь пребывать в нём. Но поскольку ты будешь следовать только Божественным законам, твоя душа перейдёт на высший план существования.
- То есть фактически я буду жить вне времени, в бессмертии, а моё тело останется в мире человеческом?
- Можно сказать и так, хотя это не совсем так. Когда ты целиком и полностью погружаешься в какую-то работу или чтение книги, ты пребываешь в мире той работы или книги. Разве в комнате присутствует лишь тело? Если тебя окликнуть, ты отреагируешь мгновенно, может быть, с опозданием на секунды. Ты обладаешь способностью переключать сознание.
- Значит, я смогу переключать сознание из истинной реальности на иллюзорную действительность.
- Не всё сознание, а только часть его, позволяющую тебе всё чувствовать или ощущать, но не включаться в сам процесс мнимой жизни.
- Почему же мнимой?
- Мнимой или иллюзорной - большой разницы нет.
- Если эта жизнь иллюзорна, то почему мы всё так сильно чувствуем?
- Именно потому, что вы включили чувства. Но чувства чувствам - рознь. Вы включаете в постижение жизни рецепторы тела, но не сознания. Отсюда и искажённое восприятие действительности. Вас постоянно всё задевает, и вы испытываете страдания.
- Значит, чтобы не страдать, нужно не чувствовать?
- Нужно прекратить получать тот опыт, который приходит к тебе только через пять человеческих чувств.
- Я перестану любить, ощущать запахи, тепло и т.д.?
- Нюхаешь ты носом, тепло ощущаешь телом, а любишь - вообще непонятно чем. Речь же совершенно о другом. Ты слышал понятие «тонкий запах»? Ты можешь сказать, что от человека исходит Сердечное тепло? Есть нечто, что человек ощущает не через пять чувств, а совершенно иным образом. Это чувство рождается внутри, в самой глубине твоей души. Тогда ты говоришь: я знаю. Ты знаешь, что этот человек Любит, а этот лишь произносит слова о любви. Ты знаешь, что этот человек от Истины, а этот - от себя. Не каждый способен уловить это состояние. Если будешь стремиться постигать мир этим новым чувством, ты быстро распознаешь, что твой мир - призрачен и эфемерен. Он - не настоящий. Он - рецепторный, трогающий тело и причиняющий боль телу.
- Но болит-то Душа, Сердце.
- Нет, дорогой, болит тело чувств, то есть то, что чуть тоньше материального. Оно создано тобой, твоими реакциями на опыт, который даёт тебе мир.
- Это так называемое тело страданий?
- Да. В мире постоянно происходят какие-то события. Они не хорошие и не плохие, они такие, какие есть. Ты, вступая во взаимодействия с ними, даёшь оценку им, рассуждая о них. Как ты узнаёшь о событиях? Кто-то сказал или ты увидел, тебя толкнули, ты съел что-то не то, ты ощутил запах. Таким образом, до тебя дошла информация. Ты говоришь: неприятный запах, человек толкнул меня ни с того ни с сего, увиденное или услышанное потрясло меня до глубины души, еда была отвратительной. Всё это - комментарии событий, основанные на твоих чувствах. За ними скрыто истинное движение мира, но оно ускользает от тебя. Оно скрыто за чувственным восприятием. Понятно?
- Мир, который скрыт от меня - бесчувственный?
- С той точки зрения, как человечество сейчас смотрит на чувства, он - бесчувственный. Но на самом деле это мир особых, высших чувств, даже не чувств, а состояний. Там нет рассуждений о мире, там есть состояние слияния с миром.
- Я неотделим от творения?
- Да, ты с ним - единое целое. Ты не оцениваешь события, там происходящие, а значит, ты не знаешь, хорошие они или плохие.
- Там нет зла?
- Зло - понятие из мира чувств. Зло - это клише, шаблон, образ, форма. Ты заранее определённые события считаешь злыми, а другие - добрыми. Видишь, срабатывают человеческие законы.
- Но зло всё же существует?
- Нет зла, нет добра. Есть творение - такое, какое есть.
- Значит, я не должен вмешиваться в события этого мира? Что бы ни случилось, я не должен быть участником? Я должен быть только наблюдателем?
- С точки зрения Божественной реальности - конечно. Ты - житель истинного мира, а в иллюзорном ты - наблюдатель.
- Эдакий живой мертвец. Тело есть, чувств нет, на моих глазах будут красть, убивать, а я - наблюдать. Разве это нормально?
- А что ты делаешь сейчас? На твоих глазах крадут, а ты молчишь. Если на твоих глазах будут убивать - ты не вмешаешься, потому что знаешь, что убьют и тебя. Твои слова высокомерны и лицемерны. От так называемого зла вы прячетесь, чтобы оно вас не задело. Вы оберегаете свои чувства от неприятных ощущений, вы вступили в ещё более тонкую разновидность мира - лицемерный материализм. Вы знаете, что всё есть, но убеждаете себя, что ничего нет. Это - деградация. Только через приятие мира можно развить истинные чувства.
- Все чувствительные люди очень страдают.
- Правильно, человек должен страдать, чтобы когда-нибудь устать от страданий и сказать: «Больше не хочу!»
- От моих слов страдания не прекратятся.
- Конечно же, нет. Но ты станешь искать причину страданий, ты захочешь понять, где их корень. Ты поймёшь, что корень страданий - в чувствах, и начнёшь искать способы не реагировать на события.
- Я знаю, что многие находят весьма простой способ - избавляются от телевизора, мало с кем общаются.
- Это чисто внешние приемы. Ты убрал телевизор из квартиры, ты не смотришь гадости, ты вроде бы закрылся от информации. Ты хочешь, чтобы тебя окружала красота, поэтому на подходе к твоему телу чувств ты повесил знак «вход запрещён». Ну и что? Чего ты этим добился? Это временный блокиратор. Запомни, именно такие люди потом попадают в самую гущу неприятных событий.
- Почему?
- Потому что они должны научиться не реагировать, а не убегать или прятаться от неприятных событий.
- Объясни, как можно не реагировать?
- Не реагировать - значит принимать события. Вот ты идёшь по улице и видишь страшную драку. Ты думаешь: «Какой кошмар, что они делают? Они же поубивают друг друга!» Мелькают мысли помочь, потом - убежать, потом мысль переключается на страну: «Где мы живём? Что происходит с нами?» Потом ты отворачиваешься, чтобы не смотреть - неприятно всё-таки. Может быть, у кого-то мелькнёт мысль вмешаться в драку с благой целью - разнять. Что же происходит на самом деле? На самом деле люди дерутся. Это их право, это их выбор. Могли бы и не драться. Ведь могли же? Какое тебе дело до происходящего? Скажи, оно связано с твоей жизнью?
- Оно как-то связано с моей совестью.
- Вся информация пришла к тебе через зрение. Когда этот рецептор доставил образ в твой мозг, включился рассуждающий ум. Масса возникших мыслей и желаний - это результат деятельности твоего ума.
- А что нужно делать?
- Заставить свой ум молчать. Мысли, возникающие в уме, мгновенно притягивают подобные мысли из общего поля мыслей человечества. Через пару минут ты не знаешь, ты это подумал или кто-то ещё. Благодаря одной мысли на тебя ринулся рой мыслей человечества. У тебя разболелась голова, потом сердце. Ты несколько дней только и думаешь о том, что видел, как ужасен мир, в котором мы живём, какой ты чувствительный стал. Да, ты даже начинаешь уверять себя, что у тебя такое открытое, сострадательное, чувствительное сердце! При чём здесь твоё сердце?! Не было бы мыслей, не болело бы сердце.
- И каков выход из этой ситуации?
- Непонятно?
- Понятно: остановить мысли.
- Подчинить ум. Создать внутри себя не нарушаемую тишину.
- Я не буду реагировать?
- Ты не будешь реагировать чувствами. Ты получишь опыт, который и должен был извлечь из этой ситуации.
- Этот опыт не затронет мои чувства?
- Он затронет твоё сознание. Ты поймёшь, почему была затеяна драка. Ты увидишь своим чистым внутренним зрением источник событий. Твоё чистое сознание должно зафиксировать только миг настоящего.
- И всё-таки я не понимаю, как можно не реагировать.
- Очень просто. Ты увидел или услышал нечто неприятное. Чувства передали импульс мозгу. На этом нужно остановиться.
- Почему?
[b]- Потому что далее начинаются рассуждения о случившемся и комментарии твоего ума. Это может продолжаться очень долго. Понимаешь, событие было и прошло. Его уже нет в настоящем. Оно - в прошлом. В твоём же уме оно существует как настоящее, как живое. Ты и только ты оживляешь его постоянно.
- Да, я представляю, что получается от мыслей каждого отдельного человека!
- Не представляешь! Это - ужасно. Каждый человек возвращается мыслями к уже свершившемуся. Один подумал, через секунду - другой, через две - третий. Создаётся непрерывная цепь прошлых событий или будущих, потому что точно так вы думаете о будущем.
- Получается, что мы не живём в настоящем.
- Конечно, вы живёте в прошлом или в будущем. А вот настоящее - это и есть истинная реальность. Понимаешь, ни прошлого, ни будущего нет. Они существуют только в твоём уме, который рассуждает о том, что прошло, или о том, что должно быть. Истина - это мгновение настоящего. Если ты сумеешь удержаться от комментариев ума, ты соединишь мгновения воедино и ощутишь благословенную тишину.
- Получается, что в истинной жизни нет времени.
- А откуда ему там взяться? Вы, люди, живёте во времени, поэтому вы - смертны.
- Но Ты же сам говоришь, что мы бессмертные!
- Люди смертны по телесной природе, но бессмертны в Духе. Вы умираете оттого, что ум тянет вас в прошлое и будущее, которых на самом деле не существует. Когда человек останавливает ум и начинает жить по Божественным законам, и только по ним, он обретает бессмертие.
- Значит, как только я остановлю ум, я стану бессмертным?
- Нет, об этом говорить рано. Надо остановить ум, потом освоить Божественные законы не поверхностно, а постичь их всем существом своим. Даже остановив ум, человек пытается в жизни совместить приятное с полезным, то есть исполнять как человеческие, вами придуманные законы, так и Божественные. Он думает, что совмещение их принесет огромную пользу. Но на двух стульях не усидишь - от одного придётся отказаться. Нельзя одновременно служить и Богу, и мамоне. Нужно выбирать. Здесь человека одолевает смущение. Зачем выбирать? Почему? А не лучше ли, когда всем хорошо?
- Я уже на собственном опыте убедился, что всем хорошо быть не может.
- И не должно быть в вашем мире. Слишком разное сознание у живущих на Земле людей.
- А почему нельзя совместить эти законы?
- Потому что человеческие законы заставляют вас рассуждать. Они предлагают вам оценить событие и высказать свою точку зрения. Вы вынуждены принять двойственность мира и определить событие либо в категорию хороших, либо в категорию плохих. Вас заставляют судить, а вы пока не имеете на это права.
- Значит, когда-нибудь мы будем иметь такое право?
- Будете - когда станете едины с Творцом. Когда не будет существовать «я» и «ты».
- А что такое «ты»?
- Это твоё зеркало. Пока ты в него смотришь, ты видишь своё отражение.
- Что же исчезает раньше - зеркало или отражение?
- Зеркало - это то, в чём ты себя видишь. На самом деле зеркала может и не быть. Когда исчезает зеркало, мир наполняется твоими бесчисленными отражениями, которые постоянно напоминают тебе о том, что исчезновение зеркала не избавляет тебя от необходимости постоянно иметь дело с собственными отражениями.
- Мои родные - это мои отражения?
- Да, пьяный муж - это твоё пьяное «я», непослушные дети - твоё непослушное «я», вредная свекровь - твоё вредное «я», завистливые друзья - твоё завистливое «я».
- Но на самом деле бывают люди завистливые, вредные, досаждающие мне. Я не имею к ним отношения.
- Ты - нет, а твой ум - да. Пока ты оцениваешь поступки людей, пока ты реагируешь на них, пока ты комментируешь происходящее - у тебя будет много «я», которых ты называешь «ты» или «он».
- Умом я уже понимаю, что нужно жить в настоящем, но на деле это не получается. Существует ли какой-нибудь метод для вхождения в истинную реальность?
- Методов много, но все они - суть вспомогательные средства. Войдёшь только тогда, когда обнаружишь в себе способность отключить чувства. Я помогу тебе, если попросишь.Ещё ты не можешь жить полностью в настоящем потому, что ум не до конца понимает. Твой ум постоянно задаёт вопросы, на которые сам не может ответить.
- Да, например, у меня пока не совмещаются такие вещи: существуют правила, или нормы, нашей жизни, данные Богом как заповеди. Было ли это прошлое? Происходило ли такое событие? Как же наша история, эволюция? Куда их определить?
- Вопросы задаёт ум. Он же ищет на них ответы. Состояние, к которому нужно стремиться, - не ум. В нём, соответственно, нет вопросов. Истинный мудрец на все твои вопросы ответил бы так: «Было или не было - какая разница?» Твои вопросы - это подпитка для ума. Он их придумывает для того, чтобы продлить своё существование. Он, таким образом, заставляет тебя делить мир на прошлое и будущее. Понимаешь, это - игра ума.
- Значит, мне не нужно искать ответы на эти вопросы?
- Смотря, какого результата ты желаешь достичь. Если твоя цель - исследование истории, то можно ответить на твои вопросы. Если же твоя цель - войти в истинную Жизнь, то ответы на эти вопросы искать не нужно. Хочешь войти в истинную реальность - перестань задавать вопросы, как себе, так и другим. Пресеки эту агонию ума. Не рассуждай о прошлом и о будущем. Не поддавайся на попытки ума поймать тебя на таком утверждении: «Чтобы согласиться, я должен понять».
- И понимать мне уже ничего не нужно?
- Понимание приходит не от количества ответов, которые получил твой вопрошающий ум. Понимание приходит от остановки ума, ум же останавливается от совмещения твоих целенаправленных усилий остановить его и Божественной милости. Понимание приходит в те мгновения, когда тебе удаётся войти в истинную реальность. Там есть ответы на любые вопросы в виде знания. Там чувствительность достигает кульминации, и ты совмещаешь чувственный опыт с плодом ума, который есть чувствознание. Всё то, что ты определяешь в категорию «было» или «прошлое», в истинной жизни - есть. Там есть Божественный завет между Богом и человеком, там есть вся история в одном Божественном экземпляре - в настоящем. А вот прочтений этой истории - великое множество, и зависит оно от уровня сознания, желающего её прочитать. Если у него очень много вопросов, то у него очень суетливый ум. Соответственно, он выдаст искажение реальности.
- Тогда с чем же мы имеем дело на Земле? Какова наша история?
- История? Интересный вопрос. История человечества похожа на реку, текущую очень медленно из-за того, что капли воды почти лишены жизни. Спящая река. Пожалуй, такое определение наиболее верное. История - это пробуждение, это наполнение каждой частички мира сознанием. Жизнь меряется количеством засиявшего Света, а Свет приносят пробудившиеся души. Они оживляют жизнь. За всю историю человечества таких душ было не много.
- Я так понимаю, что истинная история творится просветлёнными, то есть теми, кто живёт в настоящем, кто осознаёт себя в нём, кто не рассуждает и не комментирует события жизни.
- Да, в истинной Жизни живёте вы просветлённой частью своего сознания.
- А можно поближе «к телу»? Что конкретно должен я делать, если меня незаслуженно выгоняют с работы?
- Выгоняют, так выгоняют. Ум будет клонить тебя к обсуждению этого события, чувства - вопить, но ты должен просто принять сей факт как нечто уже свершившееся. Он был в прошлом - и всё. В настоящем ты - свободный человек.
- А как жить?
- Новая жизнь - новые возможности. Ищи. Ты хочешь покритиковать начальство, найти все мыслимые и немыслимые изъяны в сослуживцах? Зачем? Чтобы ощутить себя обиженным? Чтобы включить свой ум, который в течение года будет мусолить эту проблему?
- Но ведь несправедливо, обидели!
- Нет такой вещи, как справедливость и несправедливость. Есть факт увольнения. Кроме этого, нет больше ничего.
- Приму этот факт, так меня сочтут слабым. Дальше так и пойдёт: его можно выгнать, обидеть - он будет молчать.
- Вот типичный пример рассуждения о будущем. Его нет, но ты его строишь.
- Так что же будет, если мой ум замолчит? Ни подумать, ни порассуждать.
- Вот тогда ты и начнёшь жить. Сейчас ты - раб собственного ума. Он тебя тянет туда, куда хочет, он тебе навязывает несвойственные тебе правила, он вносит разлад в твоё существование.
- Зачем он это делает?
- Это его игра. Ум - могущественная сила.
- А если я перестану думать, я не стану глупым?
- Можно подумать, что сейчас ты умный. Умом нужно пользоваться как выключателем: захотел - включил, захотел - выключил. Ум должен подчиняться тебе.
- Кому это «тебе»?
- Тебе – проявлению Моему. Разве ум подчинен Богу? Нет, это Бог направляет его туда, куда хочет. Ум сделает тебя творцом, если ты сумеешь овладеть этой силой.
- Зачем мне быть творцом?
- Действительно, зачем? Если у тебя нет такого желания, то не стоит.
- У меня есть желание просто жить.
- Ты несколько кривишь душой. У тебя есть желание хорошо жить. По-твоему, хорошо жить - это когда тебя не трогают, дают возможность делать то, что ты хочешь, когда нет проблем.
- Да, это так. Разве я не имею на это права?
- Видишь ли, твои мысли о «хорошести» - это мысли ещё не свободного человека. Ты зависим от этого мира.
- Каким образом?
- Происходящее в мире влияет на тебя, задевает твои чувства, заставляет тебя комментировать и оценивать события.
- Как же сделать, чтобы происходящее не задевало меня?
- Разве происходящие события каким-то образом задевают чувство любви у Бога? Разве Он перестаёт любить своё творение?
- Думаю, что нет.
- И правильно думаешь. Творец просто творит, а не рассуждает о творении. Творит Он из субстанции, которая называется Любовью. Его Любовь есть везде, во всём.
- Ты предлагаешь мне достичь такой же способности любить, какая имеется у Творца?
- А почему бы и нет? Ты - не часть творения, а частица. В производимой субстанции Любви нет начала и конца, центра, периферии, низа, верха. Каждая частица Любви содержит в себе всё вместе. Ты, как частица, есть и центр, и периферия, низ и верх одновременно. Твои взаимоотношения с миром зависят от того, кем ты сам себя считаешь. Утвердись во мнении, что ты носишь в себе Царство Божие, что ты являешься тем, кто производит субстанцию Любви.
- Если я начну утверждать такое, от меня отвернутся все- и друзья, и враги.
- Я предлагаю не говорить это, но делать. Ты Люби творение, а значит, и всё происходящее вокруг тебя; ты наблюдай за тем, как развиваются производимые тобой формы, где и почему они искажаются, отчего это происходит.
- Пожалуй, это интересно.
- И Творцу интересно наблюдать за тем, как субстанция Любви создаёт формы, а они начинают враждовать между собой. Он извлекает опыт. К Нему приходит Знание, что Любовь - не завидует, долго терпит, всё прощает. А формы сражаются за своё понимание Любви. Творец познаёт Сам Себя. Мы все должны познавать себя.
- Да, я понимаю, что вместо познавания себя мы пытаемся исправить других.
- Это вообще отдельный разговор. Люди внимательно следят за поведением других, тщательно выискивая ошибки в их действиях, но полученные знания забывают применить к себе. В результате вы имеете много исследователей и ни одного изобретателя. Ты должен уяснить одну простую вещь: ты не можешь никого исправить, но ты можешь найти тех, кто хочет исправиться, и дать им метод исправления, если они его попросят.
- Но я не знаю метода.
- Как это не знаешь? Ты знаешь много методов. Любой из них приведёт к цели, если его применить.
- Но Ты же Сам говорил, что в конце концов всё решает Бог.
- Безусловно. Он смотрит на то, как ты пользуешься данным Им методом, и решает, стоит или не стоит осыпать тебя Своей милостью.
- Но не все же люди пользуются какими-то методами!
- Откуда ты знаешь, какой метод известен им? Бывает, что жизнь и является таким методом, правда, только жизнь по особым правилам. Люди применяют эти правила в своей жизни, но они могут и не знать, что их правило - это метод.
- Значит, они не осознают своих действий!
- Ты путаешь знание и осознавание. Они осознают себя в своей жизни, но они могут ничего не знать о методе. Зачем им это, если они и так живут по Божественным законам?
- Как же научиться осознавать себя?
- Просто пребывать в настоящем и не позволять уму убегать в прошлое, в будущее, комментировать и рассуждать. Будь внимателен к тому, что делаешь именно сейчас.
- От этого болит голова. Я чувствую огромное напряжение.
- Это потому, что ты внимателен в голове. Ты сосредоточен не на деле, а в голове. Твоя голова полна мыслей, и ты тратишь огромные силы, чтобы удержать их там.
- Наверное. А что нужно делать?
- Голова должна стать пустой.
- А куда деть мысли?
- Оставь их за порогом комнаты. Закрой окна и двери. Не пускай их внутрь, а если прорвётся одна, то не гони, а посмотри, что она будет делать, куда она тебя хочет завести. Скорее всего, она просто провоцирует тебя на размышление. Мягко попроси её уйти или не обращай на неё внимания: ну пришла, так пришла, ушла, так ушла. Ясно?
- Нужно попробовать.
- Обязательно нужно. Вы часто записываете, как надо что-то делать, но не применяете. Потом ходите и только повторяете: «О, и этот метод знаю! О, я уже о нём слышал! О, я уж лет пять как с ним знаком!» А применяли? А что вы почувствовали при его применении? Если бы применяли, то у вас возникли бы совершенно другие вопросы.
- Мы пользуемся термином «борьба». Мы боремся с мыслями, боремся с недостатками.
- Представь, что ты ведёшь корабль. Тебе нужно добраться до одного дальнего острова. Твоё путешествие полно опасностей. Помимо всего, ты везёшь на корабле груз - клетку, полную ядовитых тварей. Скажи, пожалуйста, на чём будет сосредоточено твоё внимание в море?
- Пожалуй, на том, как мне добраться до цели.
- А ядовитые твари?
- Я бы проверял каждый день, а может, и дважды в день, в каком состоянии находится клетка.
- Вот видишь, в жизни ты правильно распределяешь время и обязанности. Когда дело касается материальных вещей и вашей безопасности, вы проявляете рассудительность и даже мудрость. Теперь подумай: ядовитые твари - это твои мысли, но в своей духовной жизни ты не заботишься о том, чтобы наблюдать за состоянием того места, где они находятся. Эти ядовитые твари разбежались по твоему кораблю и в любую минуту могут укусить, напасть, смертельно ранить. Вместо цели путешествия ты сосредоточен на том, как их выловить, обезвредить, собрать и запереть в клетку. Более того, ты боишься! Твоя жизнь, твоя безопасность под угрозой! Ты не живёшь, ты думаешь только о змеях: где они, куда спрятались, что отравили, кого укусили? Твоя жизнь - это страх. Разве ты можешь думать о цели путешествия?
- Значит, без приведения в порядок своего мышления мне ничего не добиться?
- Что бы ты ни делал, чего бы ты ни стремился добиться, какую бы цель перед собой ни ставил, тебе всё равно придётся заняться приведением в порядок своего мышления.
- Даже если я не буду реагировать на происходящее своими чувствами?
- Даже если ты подчинишь свои чувства, ты до конца не освободишься, потому что пока ты не обуздал свой ум, ты - раб ума. Но и после этого, после победы над мыслями и чувствами ты должен будешь победить свои высшие желания, то есть расстаться с привязанностью к Богу.
- Перестать любить Бога?